十恶不赦的十恶？(唐朝法律制度？)
1.十恶不赦？
答:十大罪状是指十大不能赦免的罪行。
“十恶不赦”中的十恶是指:谋反、造反、恶逆、不道德、不敬、不孝、不和、不义、内乱。
1.谋反就是不忠，试图通过某种手段推翻封建政权和王室统治。
2.叛国就是叛国，就是背叛自己的国家，向其他国家投降。犯这种罪的人被称为汉奸，历史上著名的人物是秦桧。
3.不听话就是不尊重长辈，随意打骂长辈。4.没办法就是杀人三人以上，私自肢解人体。5.不敬就是偷皇室用来祭祀的东西和皇帝的私人物品。简而言之，就是对皇帝做出不敬的行为，说不敬的话。6.孝顺就是打骂父母，甚至不履行赡养义务，在祖父母、父母等长辈去世后不举行葬礼仪式，到了服丧期就开始随意结婚玩乐。
7.不一致意味着殴打和咒骂你的配偶或你的长辈和值得你尊敬的人。
8.不义就是打死或打死领导，丈夫死后不服输，再婚，背叛兄弟姐妹。
9、内乱的意思，与祖父、父亲的嫔妃有不正当关系的行为。
10.谋反就是破坏皇家祠堂、陵墓、宫殿等重要建筑。
十大罪是指十大不可饶恕的罪行。十大滔天罪行是指:
谋反，阴谋造反，推翻王朝；
二、密谋反对皇帝，破坏皇家祠堂、陵墓、宫殿等藐视或侵害皇帝尊严的行为；
(三)密谋、密谋背叛朝廷的；
四害，殴打或者杀害祖父母、父母、叔伯等直系亲属的；
五通、人性灭绝、恶意杀人等违背伦理道德的行为；
六种冒犯王室尊严的不敬言行；
孝顺，不服从爷爷奶奶、父母等直系亲属；
8.亲属之间的不和、凶杀、殴打或控告；
9.不义、同僚互斗、部属弑官、弟子弑师等违背封建仁义道德的行为；
内乱、亲戚间通奸、强奸等违背封建礼教的行为。
这十恶从隋唐一直用到清末，规定十恶不赦。
你好，十大罪之十指的是十大不可原谅的罪行。第一，叛逆；
第二，谋大逆不道；
第三，谋反；
第四，恶；
第五，没办法；
环球UG登录入口第六，不尊重；
第七，不孝；
第八，不和；
第九，不公；
第十，内乱。以上是你提问的内容。希望我的回答对你有帮助。祝你生活愉快，感谢浏览。
十恶不赦俗称“十恶不赦”。中国古代十种不可饶恕的大罪。
一是叛逆，二是叛逆，三是叛逆，四是恶叛逆，五是不道德，六是不敬，七是不孝，八是不和，九是不义，十是内乱。自秦朝及以后，北齐定义了十大重罪:谋反、阴谋、谋反、下贱、谋反、不敬、不孝、不义、内乱。隋代以“十恶”之名写入法典。
从唐朝到清朝，除了元朝改名叫朱邪之外，项燕没有变。
《唐律疏议》说:“五刑中，十恶尤重，损名损教，毁冠，特题文章，即明戒。”
“十恶不赦”是指中国封建统治者为了维护自己的专制统治，在法律上规定了十大不能赦免的罪行。在历史上，十恶的提法是逐渐演变的。到了北朝北齐时期，开始规范化，确定了十条重罪。隋朝将重罪改为十恶，即谋反、叛乱、恶逆、不道德、不敬、不孝、不和、不义、内乱，列入法典。
“十恶不赦”中的十恶包括:谋反、造反、造反、不义、不敬、不孝、不和、不义、内乱。其中谋反是十恶之首，因为中国古代是封建国家，皇权至上，谋反是帝王最忌讳的。任何有谋反想法的人都会被皇帝处死。“十恶不赦”是形容一个人罪孽深重，不可饶恕。
2.唐朝的法制？
唐朝继承了隋朝的法律形式，主要包括法、令、体、式:法是关于定罪量刑的法典；法令是关于国家政治和社会生活制度各个方面的法典；皇帝编纂的《格乃》，具有法规编纂的性质；类型是国家机关经常、广泛使用的一种详细的工作规则和公文程序。
至于法律、秩序、作风、形式之间的关系，可以看出，秩序、作风、形式是国家机关、官员和人民群众从积极方面应当遵守的制度、规范和准则，而法律则从消极方面规定了对违反秩序、作风、形式以及其他一切犯罪行为的刑事制裁。四者的明确区分和协调适用，是初唐立法技术的高度成就，也是试图审慎处理狱事、统一法制的显著体现。
唐代前期的立法活动主要是修改法律，后期主要是编纂和颁布刑法。先后制定了武德法、贞观法、唐律、大中刑法总类、开元法、开元法、大中刑法总类。它们统称为“唐律”。
《武德法》是初唐光禄博士和刘文静在隋炀帝法规的基础上增删的，624年制定颁布了53条新的规则。有12篇500篇。
贞观之法以戊己、方的《隋开帝法》为基础，对武德法进行了较大改动，主要包括:增加役流作为死罪减刑；区分两种谋反罪，坐边缩小死罪范围；确定了五刑、十恶、八劝、请、减、赎以及类推、死刑三次重复、五次重复的主要原则。
《唐律论》又称《永惠律》和《律书》。年间，孙无忌等人对唐高宗永辉进行了修缮。当时，为了在全国范围内统一标准，孙昌戊己等人奉命对《唐律》的法条和注释逐一进行解释，并就司法中可能出现的问题设置了自己的问答。最后完成了30卷，包括12篇文章和502篇文章，得到了唐高宗的批准。
唐代立法以儒家礼法原则和精神为核心，尤其是唐代。这一立法原则维护了统治阶级政权的稳定，促进了社会的文明，同时严格规定了尊卑等级。同时，唐太宗时期提出了天下之法的概念，进一步提高了唐律的地位。
1.唐代法律的基本形式
唐代有几种法律形式，即法、令、体等。其中，法律是最稳定的形式，地位最高。政令是国家制度的规定，体例是皇帝的圣旨经过筛选后编纂而成，相当于国家任职和行文的规则。违反秩序、作风、文风的行为，依法依规惩处。可见，法是基本法，秩序、体例、形式是法的补充。
2.唐代刑罚的设置
隋唐时期的法律将刑罚规定为五种:死刑、流放、徒刑、杖刑。在宽严相济的原则下，大量削减前朝的酷刑。唐朝时期，对徒刑以上的刑罚，都要提交中央司法机关复核，尤其是死刑。只要不是谋反、叛国等重大罪行，皇帝都要反复确认，体现了唐律谨慎的一面。
总的来说，唐朝的法律更加完善，对政府和人民的行政和经济活动作了全面而详细的规定。唐律是前代的成果，为后世开先河，影响深远。
唐代前期的立法活动主要是修改法律，后期主要是编纂和颁布刑法。先后制定了武德法、贞观法、唐律、大中刑法总类、开元法、开元法、大中刑法总类。它们统称为“唐律”。
唐律的内容涉及刑事、民事和经济三个方面。在刑事方面，主要是危害封建国家政权和有损皇帝尊严的犯罪，如叛国、谋反、不敬、作恶书、造谣等，违背封建家庭伦理道德的犯罪，如不孝、不和、不义等，以及失职、渎职、越权、受贿等犯罪。，如擅离职守、泄露秘密、以权谋私和虚浮。此外，还有侵犯封建国家安全和经济利益罪、危害公共安全罪、妨碍城市和市场管理罪、侵犯人身罪和侵占财产罪。
唐代的刑罚体系主要是五种刑罚，即鞭笞、鞭笞、监禁、流放和死刑，共计20种。除了一些“十恶”之类的重罪，很多情况下铜是可以用来赎五刑的。
唐律是中国传统法典的典范，是中华法系形成的标志。